Durante o Tempo Pascal, substituindo o tradicional “Angelus Domini” (Anjo do Senhor), os fieis são convidados a recitar o “Regina caeli” (Rainha do céu). Esta breve oração nos convida a, imitando a Virgem Maria, alegrar-nos com o grande mistério da Ressurreição do Senhor.
Todos os anos, o segundo domingo da Páscoa é a festa da Divina Misericórdia, estabelecida por são João Paulo II. Em 1935, santa Faustina recebeu de Cristo as seguintes indicações: “Essa oração serve para aplacar a Minha ira. Tu a recitarás por nove dias, por meio do terço do rosário da seguinte maneira: Primeiro dirás o ‘Pai Nosso’, a ‘Ave Maria’ e o ‘Credo’”.
O Tempo Pascal, na liturgia, é fortemente marcado pela espiritualidade joanina, por ser o evangelho de João considerado como “evangelho pascal”. Assim, aos domingos, com exceção do da Ascensão, o evangelho é de João, como será de João o evangelho dos dias de semana, exceto alguns dias da oitava da Páscoa, notando-se também que o evangelho de João já vinha sendo lido desde a quarta semana da Quaresma, nos dias de semana.
Além disso, para todos os domingos do Tempo Pascal, a segunda leitura será:
– para o ano A, a predominância de 1Pd;
– para o ano B, a predominância de 1Jo;
– e para o ano C, a predominância do Apocalipse.
Já a primeira leitura do Tempo Pascal é sempre dos Atos dos Apóstolos, confirmando o antigo uso então afirmado por São João Crisóstomo e por Santo Agostinho, e isto se observa tanto para aos domingos como para os dias de semana.
Podemos dizer que na primeira leitura do Tempo Pascal, a Igreja conta e ouve a história de si mesma nos seus primórdios, como elemento edificante para a sua própria edificação.
Ofício da Paixão de Nosso Senhor
Invitatório
D: Deus vos salve Virgem
Filha de Deus Pai.
D: Deus vos salve Virgem
Mãe do Deus Filho.
D: Deus vos salve Virgem
Esposa do Espírito Santo.
D: Deus vos salve Virgem
Templo da S.S. Trindade.
MATINAS
Abri os meus lábios, Divino Senhor,
Cante a minha boca, o vosso louvor.
Sede em meu favor, Deus Onipotente,
Vinde socorrer-me, sede diligente.
Glória ao Pai, ao Filho, e ao Amor também,
Que são um só Deus, em Pessoas três.
Como no princípio, agora e sempre,
Por todos os séculos, e sem fim. Amém.
HINO
Do Pai esplendor, do Céu alegria,
Pelo nosso amor mui triste se via.
No Horto suando, com grande agonia,
Sangue que em gotas na terra corria.
Lavar nossas culpas, com Ele queria,
Mas temendo a morte, aflito jazia.
Confortando um anjo, então lhe dizia,
Que por nós morrendo, Vida nos daria.
Para que gozemos o Céu, algum dia,
A Jesus dos Passos tomemos por guia.
Bendito sejais, Senhor Bom Jesus
Que o mundo remistes pela Santa Cruz.
Dos fiéis as almas, Divino Senhor,
Convosco descansem, em paz e amor.
Ouvi bom Jesus minha oração.
Cheguem os meus brados ao vosso Coração.
ORAÇÃO
Senhor Jesus Cristo, Filho do Deus vivo, ponde diante de vossos pés a minha alma, em vossa Paixão sagrada e acerba Morte de Cruz. Agora e na hora da minha morte, dignai-vos dar-me os socorros da vossa divina Graça; aos vivos e defuntos, perdão e descanso; à vossa Igreja, paz e concórdia; a nós, pecadores, gloria e vida eterna. Vós que viveis e reinais na unidade do Pai e do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos. Amém.
IV. A MISSA “IN CENA DOMINI”
44. “Com a missa celebrada nas horas vespertinas da Quinta-feira Santa, a Igreja dá início ao tríduo pascal e recorda aquela última ceia em que o Senhor Jesus, na noite em que ia ser traído, tendo amado até ao extremo os seus que estavam no mundo, ofereceu a Deus Pai o seu Corpo e Sangue sob as espécies do pão e do vinho e deu-os aos apóstolos como alimento, e ordenou-lhes, a eles e aos seus sucessores no sacerdócio, que fizessem a mesma oferta”.[50]
38. A Igreja celebra todos os anos os grandes mistérios da redenção humana, desde a missa vespertina da Quinta-feira “In Cena Domini” até às vésperas do domingo da ressurreição. Este espaço de tempo é justamente chamado o “tríduo do crucificado, do sepultado e do ressuscitado”[42] e também tríduo pascal, porque com a sua celebração se torna presente e se cumpre o mistério da Páscoa, isto é, a passagem do Senhor deste mundo ao Pai. Com a celebração deste mistério a Igreja, por meio dos sinais litúrgicos e sacramentais, associa-se em íntima comunhão com Cristo seu Esposo.
II. A SEMANA SANTA
27. Na Semana Santa a Igreja celebra os mistérios da salvação, levados a cumprimento por Cristo nos últimos dias da sua vida, a começar pelo seu ingresso messiânico em Jerusalém. O tempo quaresmal continua até à Quinta-feira Santa. A partir da missa vespertina “in Cena Domini” inicia-se o tríduo pascal, que abrange a Sexta-feira Santa “da paixão do Senhor” e o Sábado Santo, e tem o seu centro na vigília pascal, concluindo-se com as vésperas do domingo da ressurreição. “Os dias feriais da Semana Santa, de segunda-feira a quinta-feria inclusive, têm a precedência sobre todas as outras celebrações”.[31] É oportuno que nestes dias não se celebre nem o Batismo nem a Confirmação.
Foto: Arquivo Arquidiocese de Natal Em 2024, comemoramos os 33 anos do XII Congresso Eucarístico Nacional, um marco histórico e espiritual o...
