Celebração do Meio-Dia com Bispos, Sacerdotes, Religiosos, Religiosos, Seminaristas, Equipes Sinodais e Conselhos Pastorais na Catedral Basílica de São João Apóstolo e Evangelista
Às 10h25 (16h25, horário de Roma), o Santo Padre deixou o Palácio do Arcebispo e seguiu a pé até a Catedral Basílica de São João Apóstolo e Evangelista para a celebração, às 10h30, do Meio-Dia com os Bispos, Sacerdotes, Religiosos, Religiosos, Seminaristas, Equipes Sinodais e Concílios Pastorais.
Na entrada da Catedral, o Papa foi recebido pelo Arcebispo de Lima, o Em.mo Card. Carlos Gustavo Castillo Mattasoglio e Monsenhor Víctor Solís Alfageme, Vigário Geral da Arquidiocese de Lima e Decano do Capítulo Metropolitano da Catedral de Lima.
O Pontífice então atravessou a nave central e tomou seu lugar no altar para a celebração.
Após as palavras de boas-vindas do Cardeal Arcebispo de Lima, iniciou-se a celebração da Hora do Meio, durante a qual o Santo Padre proferiu Sua Homilia.
No final, o Papa Leão XIV atravessou a nave central e deslocou-se a pé para Praça de Armas para o encontro sobre Desafios e Esperanças para o Futuro do Povo Peruano.
Abaixo publicamos a Homilia que o Papa Leão XIV pronunciou durante a celebração da Hora do Meio:
Caros bispos, padres,
religiosos e religiosos, seminaristas,
membros dos Conselhos Pastorais e das Equipes Sinodais,
irmãos e irmãs todos em Cristo Jesus,
É uma grande alegria para mim encontrar-me de volta em solo peruano, perto de uma Igreja que me é tão querida. Venho como Pai e Irmão na fé, como Pastor que ama o seu rebanho.
Cheguei pela primeira vez ao Peru há muitos anos, propondo servir o povo de Deus e construir o seu Reino, promovendo a paz na justiça, com especial atenção aos mais fracos. Volto hoje para encorajar todos vocês a continuarem o trabalho de difusão do Evangelho, atentos à vida e às necessidades das pessoas. Para isso, gostaria que refletíssemos juntos sobre algumas atitudes que são importantes para ser Igreja e para construir uma civilização de amor verdadeiramente fundada no bem comum. A breve leitura que ouvimos, retirada da Primeira Carta de São João (ver 1Gv 3,23-24).
A primeira ideia que ele nos oferece é o convite a crer «em nome de seu Filho Jesus Cristo» (v. 23), isto é, a assistir a Ele como o único fundamento sobre o qual erguer nosso Templo de pedras vivas (cf Ef 2,19-22). Cristo é a luz, o Verbo, o Pão, e a Igreja cresce onde os homens vivem unidos uns aos outros porque em comunhão com Ele. A busca contínua por Deus que caracterizou a vida de tantos santos, como a do Bispo, confirma-nos isso São Toríbio de Mogrovejo, que era um apóstolo incansável, empreendedor e criativo, um corajoso defensor dos pobres, um pastor generoso, pronto a consumir-se para o seu rebanho. Se, porém, quisermos traçar a fonte de tanta energia e dinamismo, devemos olhar para a sua relação íntima com o Senhor, em cujo seguimento da Cruz encontrou significado, critério e força em toda a sua missão. É aí que também nós precisamos de nos inspirar no serviço comunitário, aprendendo a ler a nossa história à luz da Páscoa. Está contemplando o Crucifixo Ressuscitado, no Senhor dos Milagros, que, nos “sinais” da sua bondade, encontraremos um guia seguro para o nosso caminho.
O segundo valor que gostaria de recordar é o do reconciliação. João, em sua carta, diz que é a vontade de Deus: «que […] nos amemos uns aos outros, segundo o preceito que ele nos deu» (1Gv 3,23). O Peru precisa tanto disso, de uma Igreja que semeie amor, capaz de construir pontes onde outros erguem muros, capaz de ouvir, curar, perdoar e, ao mesmo tempo, que esteja pronta para reconhecer suas infidelidades e pedir desculpas, com humildade, assumindo a responsabilidade pelas feridas que causou dentro e ao seu redor. Precisa de uma Igreja que, perto da Cruz, também saiba enfrentar os conflitos com caridade e coragem, na fé de que em Cristo se pode sempre recomeçar e encontrar a unidade, porque, como diz São Paulo, tudo isto não é apenas o nosso trabalho, mas «vem de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo através de Cristo e nos confiou o ministério da reconciliação» (cf 2Cor 5,18).
Só assim seremos, segundo a expressão tão cara a Papa Francisco, verdadeiro artesãos da paz (cf. Lett. enc. Irmãos todos, 3 de outubro de 2020, 225). E este é o terceiro ponto sobre o qual gostaria de refletir convosco. Tantas vezes você me ouviu falar sobre a necessidade de promover no mundo uma «paz desarmada e desarmante» (Mensagem para o LIX Dia Mundial da Paz 1° Janeiro 2026). É uma urgência real, que se responde cultivando, em todas as circunstâncias, dia após dia, os valores do diálogo e da fraternidade, e evitando qualquer polarização que divida. A paz sempre começa “aqui e agora” e depende de como nos comportamos, como olhamos para nós mesmos, como nos respeitamos e como nos ouvimos. Se quisermos espalhá-lo, devemos antes de tudo guardá-lo e cultivá-lo, diante de Deus, em nós mesmos e entre nossos entes queridos, e depois espalhá-lo nas comunidades e em diversas áreas da vida social e política.
Seremos arquitetos autênticos disso comunhão, que a Família dos Batizados é chamada a encarnar, a ser cada vez mais, em Cristo, «sinal e instrumento da união íntima com Deus e da unidade de toda a humanidade» (Conc. Ecum. Ir. II, Custo. dogm. Lúmen de gentio, 1). A unidade, para o cristão, é uma dimensão indispensável da existência, exigindo uma conversão contínua do coração, nos níveis pessoal e comunitário. O batismo nos torna, pela graça, membros do único Corpo de Cristo (ver 1Cor 12,12-13), mas cabe a nós, na nossa dignidade de pessoas livres, aceitar ou não, todos os dias, o dom que nos foi dado. Jesus, a este respeito, na Última Ceia expressou o grande desejo do Pai: «Que todos sejam um, para que o mundo creia» (Gv 17,21).
A questão, então, é como implementar e tornar visível o nosso ser “um”, empregando todos os meios apropriados, e também fazendo com que as diferenças e feridas sejam oportunidades de crescermos juntos, em mútua estima e perdão. A comunhão não é homogeneidade absoluta, é necessariamente consenso imediato, mas um espaço em que as diferentes vozes, com a ajuda do Espírito e sob a orientação dos Pastores, aprendem a fundir-se sem se cancelarem, fazendo harmonia. Isso requer saber ouvir abertamente até mesmo o que não coincide com a própria sensibilidade, acolher a dor do outro sem julgá-la e deixar-se tocar por sua história. Só assim poderemos alcançar, nas nossas comunidades, aquela “co-responsabilidade diferenciada” que faz de cada profeta da Boa Nova.
E isso nos leva ao último ponto da nossa reflexão: o missão. «A Igreja […] é por natureza missionária» (Conc. Ecum. Ir. II, dezembro. Ad gentes, 7 de dezembro de 1965, 2); constitutivamente levado a anunciar o amor de Deus que recebeu e no qual acredita (ver 1Gv 4,16). Por isso exorto todos vós, queridos irmãos e irmãs, a manterem viva a chama deste amor, a darem-lhe um testemunho credível e alegre, cada um segundo a sua vocação: os Bispos reconhecendo, como pastores, a voz de Deus que fala através da vida do rebanho, nomeadamente na escuta e na proximidade dos sacerdotes; os Sacerdotes, cultivando intenso amor a Cristo, fidelidade e obediência à Igreja e proximidade aos irmãos e irmãs pelos quais são responsáveis; os consagrados e os consagrados, renovando todos os dias a profecia do seu “sim”, com uma vida verdadeiramente evangélica, e pedindo constantemente ao Espírito a graça de “nascer de novo do alto” (cf Gv 3,3); os seminaristas, cultivando a beleza e o frescor de sua vocação, mantendo viva a relação com Jesus e cuidando da vida interior. A vós, então, membros leigos dos Conselhos Pastorais e dos Grupos Sinodais, peço-vos que continuem a empenhar-vos no trabalho que iniciaram: a Igreja precisa de vós, da vossa contribuição, da vossa fé.
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